“缘起性空”是佛家揭示的世间(现象世界内)万物(万事)遵循的一个规律。
字面上,“缘起性空”可以理解为“因为性空,所以才能缘起”,
“性”指的是世间万物的性质,具体的讲,指的是“独存性、恒常性、实在性”,
“性空”指的是世间万物都没有“独存性、恒常性、实在性”,
“没有”就是所谓的“空”,
没有这样的“独存性、恒常性、实在性”,就是所谓的“性空”。
“缘起”指的是世间万物因缘和合而产生、发生,
产生、发生是一个过程,是一个变的过程,
如果“性”不空,即世间万物有“独存性、恒常性、实在性”,那么这里“恒常”的“不变”就和“缘起”的“变”发生矛盾了,
也就是说,“恒常不变”就“缘生”是不可能的,能生正是因为能变,
也就是说,“能缘起,是因为性空”,“因为性空,所以才能缘起”,
这就是所谓的“缘起性空”。
为什么佛家要揭示“缘起性空” 这个规律呢?
因为“缘起性空”不但指出了万物会缘生的原因,还指出了万物必然会缘灭的原因,
同样也是因为“性空”,因为万物不具有“独存性、恒常性、实在性”,所以万物会缘灭,
为什么要指出万物会缘灭的原因,因为人们有很多痛苦来源于执著于“缘生”,
来源于无法接受“缘灭”,
而如果能够理解缘生缘灭、成住坏空,能就有可能接受“缘灭”,那就能少很多痛苦,
就像潜在海底,任海面波涛起起伏伏,始终宁静淡然。
不过这里有一个漏洞,即并没有规定缘灭的时间,就像我们常说的,宇宙最终也会毁灭,但那个毁灭的未来太遥远了,对于人的时间尺度来说,几乎可以算是无尽了,
这样就理论上,可以近乎无限的维持“缘生”,近乎无限的延后“缘灭”,
为什么明明接受“缘灭”能避免痛苦,还要努力“缘生”呢?
有诗云“无缘何必生斯世,有好终须累此生。”
既然有缘生于此世,有缘生于科学突飞猛进的时代,那就随缘尽份,抓住机会,科学修仙,追求长生,即使失败也不枉此生,
明白缘起性空,能接受失败,因上努力,果上随缘。
而且,人生有两大快乐,一是没有得到心爱的东西,于是可以去追求和创造;一是得到了心爱的东西,于是可以去品味和体验。
追求长生的过程是快乐的,在前人基础上,发挥创造力,解决千古难题;追求成功后是快乐的,可以体验无限广阔的人生。
心之所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。
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