修命（生命）不修性（心性）,寿同天地一愚夫。
修性，修的是心性、修的是智慧神性。具体的法门很多，我这里说我总结推理得出的阴阳双修法。
神的一种定义是，“自给自足的，不假外求的绝对的存在”。
由于人类认识能力的限制，我们认识世界、认识世间万物、认识自身，都仅能通过现象去认识，我们认识的世界无非就是现象世界，现象世界内的所有存在都是现象，至于本体是什么，我们不得而知。
而现象都是相对而存在的，包括人的存在也是如此，所有的相对存在者，都需要相对者，都需要参考系，才能确定自身，存在于哪里，相对于什么存在，例如有正才有负，有光才有暗，有阴才有阳。
就像，一个存在于宇宙之外的行星，不把它放在某个参考系里，比如宇宙内，比如绕着银河核心旋转，那么它的存在就无法表述，无法证明，无法映照，类似于幻想中的存在，有它无它，毫无意义。
而如果它有相对者，有瞄点，即使仅仅只有一个，那么，也可以说它是存在着的，比如双子星系统，互相以对方为参考系，可以相对于对方而存在，
而两个参照点，就够了，就已经可以构成一个自给自足的，不假外求的系统，作为一个整体，成为了绝对的存在，也就是拥有了某种意义上的神性，成为了神性生物。
自给自足、不假外求，指的是它们的实在性不依赖于外在的任何事物了，比如哪怕所在的宇宙是虚拟的，是类似计算机模拟的，但它们任然可以互相存在者，互相之间是真实不虚的，就像计算机病毒对计算机系统的威胁也是真实不虚的一样。
两个相对的我，两个假我，借假修真，修得真我。如同1和0构成一个完备的不假外求的二进制系统。一阴一阳，相与为一，孕得森罗万象。
以上是比较理论的说法，具体的讲，比如可以这样：
两个相对存在者，一起观想出一个阴阳合一的、不假外求的、绝对存在的、拥有神性的本体，原本的自我化为两个超然的、理性的、中立的拥有机械化心智的观察者分身，以及两个一起入世体验人生的体验者分身。
这样，从心性上，就成为了超凡存在、神性生物。
如果形体上再得到长生术的支持，就能够形神俱妙，成为真正的仙人，届时人生的平原无限广阔，红尘做庙，逍遥自在。
本博客原创内容采用 CC BY-NC-SA 4.0 进行许可，如需转载，请注明出处。欢迎探讨文章内容，如有错误，敬请指正，联系邮箱 rankaiyx@rankaiyx.com